Thinking otherwise: theorizing the colonial/modern gender system in Africa.
Boris Bertolt
African Sociological Review / Revue Africaine de Sociologie1/1/2018·DOI·Read paper
Abstract
This article aims to show that there is an entanglement between representations of the body and gender inequalities between the colonial period and contemporary African societies. Postcolonial Africa remains deeply marked by representations of sex, body and gender during colonization. This epistemological stance has the consequence of denying the idea of the end of decolonization, which appears at this moment as a myth. It derives theoretically from the works of the Latin American modernity / coloniality research program. Coloniality is understood as a set of paradigms of domination and regulation of the life of the colonized introduced during the construction of European hegemony around the world since the fifteenth century. Contemporary Discourses and knowledge about gender dynamics remain deeply embedded in Eurocentric thinking. To illustrate this situation, two aspects of life of former colonized seemed to me important to highlight: the inferiorization of women in Africa and gender categories. Even if it is not my point to argue that the situation of women and gays in Africa was better before contacts with Europeans, I am trying to show that the subalternization of women and homosexuals in contemporary Africa can’t be account without a deep surgery on the body of colonized people and speeches about sexuality. Cet article vise à montrer qu’il existe un enchevêtrement entre les représentations du corps et les inégalités de genre entre la période coloniale et les sociétés africaines contemporaines. L’Afrique postcoloniale reste profondément marquée par les représentations du sexe, du corps et du sexe pendant la colonisation. Cette position épistémologique a pour conséquence de nier l’idée de la fin de la décolonisation, qui apparaît en ce moment comme un mythe. Il dérive théoriquement des travaux du programme de recherche latino-américain modernité / cololialité. La colonialité est comprise comme un ensemble de paradigmes de domination et de régulation de la vie des colonisés introduits lors de la construction de l’hégémonie européenne autour du monde depuis le XVe siècle. Les discours contemporains et les connaissances sur les dynamiques de genre restent profondément ancrés dans la pensée eurocentrique. Pour illustrer cette situation, deux aspects de la vie des anciens colonisés m’ont paru importants: l’infériorisation des femmes en Afrique et les catégories de genre. Même si je ne veux pas dire que la situation des femmes et des homosexuels en Afrique était meilleure avant les contacts avec les Européens, j’essaie de montrer que la subalternisation des femmes et des homosexuels en Afrique contemporaine ne peut pas être prise en compte sans une chirurgie profonde. le corps des personnes colonisées et les discours sur la sexualité.
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